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617页。按:在寊宗即位后.被杀的道士中.是 否有刘玄靖,还是一个疑问.据幻H唐书》的记载.g宗杀的道士巾有刘玄靖,但是《资

?《续资治通鉴长编》卷九开尖元年.207沉。这-?确立皇权正统的方式,到雍熙乂

道教史似乎比较少关注这一时段道教的地域分布和派別存 在,也不太关心道教徒们在U会生活史中实际的行为?更不太愿意

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禅等等才在古代政治生活中被放置在如此醒目的位置.而明觉、阐 氐、宗庙制度才会成为如此重要的知可是,宋代开国君主-开

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白貉走下神坛貉皮越短越俏心

具或自己参加红军的革命群众,在生产工具及劳动力都感到困难的情况下,可以

七世纪至十九世纪中国的知识、思想与信仰 影响后世思想史 的许多重大艾 化,恰恰出现在 这个t杂而微妙 的时期中

奥扭曲含蓄,把意思说得很尖锐很深刻,这是禅与汉语共有的。本 来,汉语的魅力就在不拘语法,语同之间关系的松散和自由,使语:

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自带干粮下乡。李富春为了不增加群众负担,让自己的爱人蔡畅大姐为他缝了:人员进行监督检查,以堵塞贪污浪费漏洞、防止贪污腐败现象发生的有力措施之

此事在唐德宗贞元四年(78SM资治通鉴》卷二二:三.7511災。《新唐书》卷_ -六:多爻于佛道之间论争的犢况.参见牧谛充5屮M怫教史研究第一》第I■阜第五节 《.?:教论衡O实态》32fi 327

己分子,破坏国家生产的怠工工人等,必须给以最无情的揭发与打击,使他们:从个人或小集团的利益出发,向人民负责和向党的领导机关负责的一致性,这些。

条”钱丽萍在路条本上提笔写起来,边写边说:“你快把那丧门星给老娘挪远


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