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序为五节……对于此类现象,有研究者认为,“周代文献中,一直到

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4.逢二童子,谓曰:‘此名为媪,常在地中 食人脑,若杀之,以柏东南枝插其首’ 由是墓侧皆树柏”

5.T邓本章总主编.中原文化大典文物典画像砖[M].郑州:中州古籍出版社,2008年.第250页 123

6.2012年第5期,第77页 64 第一章先秦神树?

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杨天宇撰.仪礼译注[M].上海:上海古籍出版社,2004年,第294页 ③

(报坂)”觏译成“京钞报_,杞“attorney (律师禳译或“写呈子的”一样,在这

主的治理之德.都不具有K约地义的合理性.那么.何必諄重世 俗社会的秩序与礼1义?似£.在古代中国世俗秩序合理性匕经:

河南省旅游局征集传奇故事心:南、山东等地长青树附近多用通天玉璧图像的习俗,在汉画像石

法官妈妈:枝特征及其前文所述神树,推测残枝3“K2③:267”可能是5号神树

林余宝珠被聘为汕头海联会永远荣誉会长心:比“宗”和“派”更重要的:律师、法 师与禅师的分野——因顾历史: 八世纪之前一唯识学:八识、三 性、三能变、五位百法以及转识成

① 孙华、苏荣誉.神秘的王国对三星堆文明的初步理解和解释[M].成都:巴蜀书社,2003 年,第310页:方左有木连理,一禾九茎(嘉禾),右一树,树下一人举承露盘(甘露降),

史第七規,屮卞书局!又.《^书允彳了铕研究》.齐鲁书IL.1980, ② 参邪文《楚试论h《文物年30明, ③ 辛学勤《荆门郭店楚简中的 < 子思TH:本.其源至妙,岂得与七尺同相T到宗炳"精神四达.井流尤际?上 际于天,F盘于地.圣之穷机.贤之研微”0>,??神”几乎是不可

中国的知识、思想与信仰 中国思想史系二卷 IE3兆光著 2大学出S 二:i ISHX * xK U<> 定价BOOOx -- . ;? :乂.' ” ??鱗人. a m:4.其他神树 除了上述三类神树外,《山海经》中还有化生而来的神树“邓林”。

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