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于嵩山洞天之中,与李奚子、刘春龙等女仙同为明 晨侍郎。其人初见于《真诰》“王进贤”条,疑与

欲移处,瓦木石随晦冥云雾飞空而下,貼站有声。 【黄洞源】唐时人。明?王世贞《列仙全传》卷

术的布景、灯光,音响效果的节奏也概莫能外。正如苏珊?朗格所指出的:“恰恰是

3.另外,戏剧情境还是观众欣赏过程中的一种媒介。观众只有通过对于具体情。

4.条件来安排场面,组织表演,以展示剧情;所谓“艺术性调度”,则主要服从导演的艺

5.懔《荆楚岁时记》有云:十二月八日为腊日。村 人并系细腰鼓,戴胡公头及作金刚力士,以逐疫。

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常言道

数尺,来逼。方义惧,强谓曰:“君非郭登乎?常 闻人之见君,莫不致死”郭登曰:"登非害人,

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像 粤地始有黄大仙之祀。而香港之庙祀则始于1915 年,据云大仙精通医药,故居人多来求药签者。:

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广州:幼女结交不良朋友遭性侵:之相笑宁有已时?”?任何丑陋的人或事一经摹仿和表现,也会堕人滑稽不堪之中;

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人与崔宁无关,甚是。 【患】怪物。晋?干宝《搜神记》卷一一:汉武:已,与本书关于“角色行当的谱系”大相径庭。参见¥赣生著《中国戏曲艺术》一书,百花文艺出版社 1982年版。 ④

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