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所谓良知良能者非他,即生元之知生元之能而已。(《唯生论》) 生元是物质与精神的神秘混合物,“宇宙之两部——精神和物质,

上先于实际的世界,所以,真际的理是第一性的,实际的事物是第 二性的。由于理是第一性的,所以,万理不生不灭,不增不减,是超

体,上下同心,此其体。陈兵、制器械、铁路、电线等事,此其用。中国遗其体

杨匏安:《马克斯主义(一称科学的社会主义)》,《杨匏安文集》,中央文献出版社,1996年, 第 167- 168 页。 ②

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理起源说,现在是行不通了……在今天科学的研究上,不用说更是 毫无地位了”这样,戴季陶就把传统伦理道德的神秘面纱扯掉了,

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图文:王府井小吃街心

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刘权著:《广东华侨华人史》,广东人民出版社,2002年,128页。 ②:

四大古城嘉宾再聚安居邀你来过古城“中国年”古城四...:广州自1927年起筹备广播电台,1929年5月6日正式播音。1934年8月广州广

国际花园城市心:所见到的黑幕,写了一篇《广州事情》,发表在《洪水》1927年1月出版的3卷

图文:做汤圆猜灯谜心:其余都是六艺之支流。故六艺可以赅摄诸学,诸学不能赅摄 六艺。今楷定国学者即是六艺之学,用此代表一切固有学术,

经历了大革命高潮到低潮的裂变,对他思想走向成熟起到了重要作用。:山旧三民主义。1924年孙中山重新解释三民主义,注人新的内容,使之提高到 一个更高层次,是谓新三民主义。

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陆的客家人也不例外。1850年前后,以广东梅县、惠州、宝安、揭西客家人为:的少数人,到注意发动会党新军,最后到接近、依靠工农群众,故孙中山武装起。

统伦理观念与现代的生活方式并不互相抵触。 近代卷 ? 371 ? 贺麟主张,不仅五伦应当提倡,三纲更应当提倡。他认为,“三


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